Интересно по какъв начин албигойците предизвикаха реакция у тези хрисими кръстоносци, че да получат благодатта им върху си. Интересно ми е и защо кръстоносните походи свършват някъде около Светите земи, след което всеки поема назад със заграбеното.

Чети повече, като ти е интересно, и зарежи "ироничния" подход.
Ако имаш някакви конкретни въпроси - питай, ще се постарая да ти отговоря максимално ясно или в коментар тук, или в следващ постинг, ако въпросът си заслужава.

Как аджеба без него ще обобщим фундаменталните си открития, ценности и убеждения та да станем фундаментални фундаменталисти. Ако пък фундамента е някакъв компилат от фундаменти - това направо си е индивиндуален фундаментализъм. С него се сблъсквам навсякъде и неизбежно се убеждавам как толерантността подпомага надграждането на индивидуалния фундамент.
Все пак фундаментализма не слагаше ли конски капаци на очите и ума??? И ако на толерантността дадем приоритет, не е ли време вместо да я откриваме, развиваме и поощряваме, да се помъчим да потърсим границите и. До кога и до къде тя е в норма и от къде нататък се изражда в уродливо явление. Както впрочем се е случва и с всичко за което "пишем панегирици".
Много може да се каже за "матрияла" като фундамент и за неговите нужди от фундаментализъм. Но сигурно чрез "все по-пълното задоволяване на непрекъснато нарастващите потребности", скоро тази тема няма да стане актуална и "да дойде на дневен ред".
Поздрав за темата!

Благодаря ти :))
Между другото, тук вкарваш още един термин, който е постепенно насипан с негативизъм - "фундамент", имам предвид непрестанните обвинения наляво и надясно във "фундаментализъм". А фундаментализмът, всъщност, е по смисъл нещо като Ренесанса - желание за завръщане.

Bellum sacrum! Заръча го Божият наместник на земята - папа Урбан. И войните на Христа тръгнаха с Неговото име на уста да освободят Божи гроб!
Но знаеха ли тогава, че политическата толерантност се различава от божията - или грешаха, както и ние днес грешим?
Днес Ган е по-близо до прави път. Затова го подкрепям. Лично аз смятам, че не трябва да се толерират тези, които отричат съществуването на Бог. Обещанията, споразуменията и клетвите, които са връзките на човешкото общество, не могат да въздействат на един атеист. Отстраняването на Бог, дори и само мислено, разрушава всичко, в което човек може да вярва!

Виж се само, колко си непостоянен :)) ту тъй, ту иначе.

Къде беше на предишната тема, за татовците? Проспа я, и те нямаше.
Помислих, че си се удавил на Варвара, въпреки че вестниците нищо не писаха.

Не ми хареса предишната тема - ще прощаваш, но скучновата бе тя... Тази е къде къде по-благодатна.... Забравих да кажа, че толерантен може да бъде само силният - той, не е като слабия, слабият е отмъстителен, завистлив, подъл и коварен... Все неща, от които трябва да се пазим...
Не съм вече на Варвара - седя в планината и нагъвам овче кисело мляко и "органик" манджи - и Бог с благоговение споменувам ката ден!

Скучновата е, да. Примерите в нея опровергават цялата ти стройна теория за национализма. На твое място да бях, и на мен щеше да ми е скучно при това положение.
Приятно изкарване в планината, и да се пазиш.

Естествено не съм съгласен с теб - за национализма де имам предвид...Но ще поговорим повечко като се върна - сега бързам, че отивам за риба!
Благодаря за пожеланията! И ти се пази!

тук подзаглавието би трябвало да е "Национализмът като ренесанс" :) В Средните векове чувството за национализъм почти е отсъствало. Нямало е гордост в това да се назовеш "гражданин на Генуа" или на Неапол, примерно. Нали хората са се чувствали свързани в общност чрез Църквата. Даже са имали и общ език - латинския. Докато Възраждането влачи със себе си национализма (а сигурно и ксенофобията). Историята на Великобритания си е жив пример за това.
Явно програмата в училищата е същата като по мое време. Средновековието представено като затвор за човечеството - вътре смрад, глад, болести и лов на вещици. Но изведнъж часовникът удря 12, ренесансът идва на бял кон, портите на затвора падат и се възцаряват красотата, изкуствата и вярата в човека (а не в Бога). Къде остават университетските аудитории, построените общежития, готически катедрали, лаборатории, професори, лекари, богати манастирски библиотеки? Ами щом са боговдъхновени, нямат място историческата ДС-наука!

Здравей :)) Да, уместно е и като заглавие.
Щях да добавя и историята на Ирландия към живите примери, но съобразих, че си написала "Великобритания". Програмата в училищата в момента, специално в това отношение, е ужасяваща, знам го от "първа ръка". Национализмът и "българщината" са в стихията си.

В последните дни пък се насъбраха накуп и двете топ-новини - едната за българката Спаска от Македония, и другата, от днес, за т.нар. "Ден на геноцида", предложен от АТАКА и приет от Борисов, в лично качество засега. Заради едната новина от ВМРО (тоест РЗС) искат България да налага вето върху Македония, за членството им в НАТО и ЕС, а пък с другата новина тотално ще си задраскаме отношенията както с Турция, така и с българските турци за много, много години напред. При такива тотално и умишлено унищожени отношения, очертаващи се не с една, ами с две съседни страни, изолирането и дори излизането от НАТО лесно се вижда на хоризонта от инициаторите на всичко това.

Ако имаш време, вземи си това:
http://knigabg.com/index.php?page=book&id=18927
Съдържанието е описано в анотацията. Невероятни неща има в този сборник, а особено интересна и близка до темата е статията на Петко Ст. Петков, "За политическите нрави в българското общество през XIX в."

Това негово нещо тук също е интересно
http://liternet.bg/publish11/petko_petkov/bylgarskite.htm

Поздрави.

Идеята за "Ден на геноцида" може и да не се реализира. Б.Б не е бил категоричен, а само спонтанен. Но вече си представям, как на Разпети петък, вместо съпреживяване на великите страдания, министърът без портфейл ще нищи темата в "Памет българска" в бясно съревнование с патриотите от СКАТ. А на площада ще пеят Николина Чакърдъкова и Веселин Маринов.

Благодаря за препоръката :))) Заглавията в книгата са наистина интересни, а някои ми изглеждат дори необичайни.

Нямаш си представа колко си права! Е, сигурно имаш, де :)) щом си го казала.
Имам предвид това, което си казала - че им дава чувството за общност. По-скоро е като усещане за част от глутница. Една българска глутница, срещу всички останали глутници наблизо :)))) хахах
Благодаря ти за това.
Приятна вечер.

не са изцяло духовни, доста марксистки са всъщност, особено първият поход, който знаем как печално е завършил или четвъртият, насочен срещу Византия

Здрасти. Какво имаш предвид под "марксистки", по отношение на подбудите?